Одной из новых вещей, с которыми я познакомился только после отъезда в Германию, были рождественские песни. Включаешь радио, а оттуда классическая красотища, неизвестное мне дотоле немецкое христианско-радостное настроение. А сейчас вот Клара в школе на уроке богословия такую песенку разучивает:

https://fr.lyrsense.com/authors/irina_olehova

Очень интересная мастерица эквиритмического перевода французских песен на русский. Ирина Олехова. Достойная внимания работа.

- Теребим-бом-бом, теребим-бом-бом,
Кем ты теребим?
- Теребим-бом-бом, теребим-бом-бом,
Теребимбом теребим!

У меня с айпеда пропадают записи. Сейчас зашел в Notes, хотел посмотреть кое-что в моих подробнейших, подневных путевых записках (Австрия в октябре) - а их и нет больше. Вот как.

там, где в России начинается совесть, - сразу вступает в силу история болезни

(Санькя, З. Прилепин)

Закат классической морали (не буду углубляться в это определение), четко наблюдаемый на людях моего поколения в Германии, я для себя довольно четко увязываю с развитием индивидуализма, с пестротой путей индивидуальных жизней. Мораль зарождается в однородных группах, где все люди, в принципе, малоотличимы друг от друга - мужикам соха, бабам понёва, детям скворешник, на Спас-Преображение яблоки кропить. Миллионы так. Ну, еще пара стезей - солдатская, поповская, дворянство итп., да и те по жизни процентов на 95 протекали сонаправленно, по мелочам отличия были, в сущности, - в общих рамках все. Да и рамки простые, как жизнь тогдашняя незамысловатые - лошади, праздники, общий обряд, роженицы, кормилицы, вода из колодца. Крупные группы, простой мир - так и правила сожительства в группах были просты и общеприемлемы: интересы личные настолько однородные были, что и моральные нормы лились могучим мейнстримом, без индивидуальных задоринок. А сейчас все не так. Моралевырабатывающие, моралеподдерживающие группы - эффективные, не в смысле какой-то абстрактной болтовни - съежились, выродились практически до одного человека в группе, даже такая группа как семья уже почти не релевантна. Соответственно и механизмы моралевырабатывающие и моралеподдерживающие выродились: их оттачивание и калибрирование предполагает наличие невырожденной группы. Раньше почти все интересы лежали на регрессионной кривой, параметризированной моралью - можно было ее так подогнать; теперь же ветхая, когда-то параметризированная кривая тонким пунктиром проходит через дикое, бесформенное облако индивидуумов. Кто-то еще пытается ее подгонять, уменьшить совокупное отклонение от нее реальных людей - праздное занятие! Модель больше уже просто концептуально не подходит. Конечно, те же причины и у заката демократии - нет в современном обществе достаточно хорошо описывающей его линии, и быть не может. Раньше-то еще можно было говорить о какой-то линии, хоть и с парой-тройкой разрывов, а теперь - не-а.

Сегодня ко мне на улице вежливо обратилась благовидная старушенция, такая, знаете ли, реально старая: ей было легко лет 90 с "парой расплющенных", как говорят немцы (с копейками, т. е.) Одета со вкусом, тонкая шерстяная шаль, элегантное пальто. Вообще, обращаться к людям на улице - само по себе признак клинически нехороший, по моему опыту. А тут фрау захотела от меня подтверждения, что виднеющееся в глубине улице дерево - действительно гинкго. Я уверил ее в правильности этого предположения.
- Какой необыкновенно выразительный цвет приобрела его листва! какая пронзительная, но скромная при том желтизна, оттеняемая черными ветками! Вы знаете, я не устаю поражаться великолепию красок осени... - высказалась далее дама.
- Я с вами определенно согласен и вполне разделяю эти ощущения, - подтвердил я.
- И Франкфурт, наш бедный Франкфурт украшается этими красками, как будто хочет что-то сказать, - город, который, как может показаться, иначе и не хочет вовсе говорить... Женщине, очевидно, очень хотелось с кем-нибудь пообщаться этим ноябрьским утром. Я же пожелал ей приятного дня и побежал в офис, уже опаздывал на заседание контрольного комитета.

Хорошее слово - инуды (elsewhither; alio, alioversum). Как-то вымерло.

...и остерегался бы полковой лѣкарь, чтобъ государевымъ лѣкарствамъ кромѣ того полку никуды инуды расходу не было... Полковника, Подполковника и Маiоровъ бороды онъ бреетъ. (hic)

Вот есть типичный контраргументационный ход:

1) Теза: кровавая расправа в синагоге - следствие, в частности, доступности оружия в стране;
2) Антитеза: Наоборот, распространение оружия совершенно недостаточное; если бы посетители синагоги были вооружены до зубов, такого бы вот не произошло.

Формально антитеза звучит логично, но что-то в ней не так, что-то в ней есть именно логически-аргументационно мерзостное по моим ощущениям, но вот формализовать не могу. Что-то роднит ее с ситуацией "из абсурда следует все что угодно". Или это против бритвы Оккама нечто, может быть? А вот нефиг на улицу выходить без противогаза... Аргументация такого типа (как его назвать?) встречается удивительно часто в разных обстоятельствах, на работе с подобным сталкиваюсь.